【蛙其談2520】 一月的奧克蘭很熱，人們喜往水邊「趕海」。人一多就趕出麻煩來，有了掠奪性采集現象。當地人不滿就抗議，社交媒體亦沸騰，連部長也出面怒斥之，兩位華人議員先後發聲。
釣而不綱、弋不射宿。- 孔子 事件紛爭甚囂塵上，破窗湧入，擾了老蛙的畫興。聽到「華人缺乏環保意識」的標簽式指責，覺得有點委屈，也來說幾句自己的感想。 其實中國人的環保意識自古有之且舉世無雙。 早在五百年前, 悟溪禪師雲遊四海, 行經琵琶湖畔, 水尤清洌, 湖波泛碧。同行者皆脫衣下水, 唯獨悟溪僅用巾帕沾水抹之, 眾人疑惑相問, 悟溪答道: 「湖中之水雖盈, 但屬於我的不多, 應永留予子孫, 以為潤德。」天地間有一湖碧水, 自己又置身湖畔, 享清風之涼爽, 沐綠水之浸淫, 此乃人生之福氣, 有福則需惜福, 享福之餘而不受盡用罄。福若受盡, 緣份必斷。這個故事告訴我們, 應將屬於自己的一份幸福讓與後世子弟們共用, 這就叫做「福不可受盡」。 除了幸福之外, 人還會一時間有權有勢, 因自己時來運轉, 春風得意。其實這正是一個人最危險的時候, 最順利最得意, 便會埋下毀滅自己的種子。 因為人有了權勢或者身在順境, 往往會得意忘形, 自以為天地間唯我獨尊, 言行不講分寸, 進退失據, 再加上必遭勢利之徒以阿諛奉承包圍之, 讒言挑撥利用之, 更有甚者, 逢君之惡, 利用權勢去加害他人。忘記了「以理服人」的道理, 一旦企圖以手中的權力〔包括話語權〕或者人多勢眾，壓服或報復與自己意見相左的人, 便走向了「以力制於人者, 必將敗於力。」的極端, 勢若用盡, 禍必來, 這便是「勢不可使盡」。 世事也好, 人事也好, 亙古都是「知之佯不之, 學之佯未學, 行之佯未行。」為最高化境。 我們活在今天的人, 已不可能親睹古今偉人的丰采, 身曆英雄的奇蹟。流覽史籍, 可獲悉他們頂天立地的言行; 憑弔古跡, 可緬懷他們驚天地泣鬼神的豐功。一介禪師悟溪, 在湖邊抹身的故事, 也流傳百年, 經久不衰, 與古今偉人英雄齊名。 這說明了一個問題, 那就是我們每一個活著的人, 都在用自己的言行作為, 書寫自已和族群的歷史。 我們真的應該在享福的同時也要惜福, 感恩上天賜給自已財富、健康、愛情與快樂, 珍惜生活在紐西蘭享有的宜人氣候、豐碩物產、自然環境与淳樸民風，入鄉隨俗，尊重在地文化。並且不忘記將資源留與後人分享。自己有財有勢了, 別忘了去幫助那些需要幫助的人。要記住,與人方便者即與已方便, 為難他人者亦在為難自已。 做人要「達則兼濟天下, 窮則獨善其身。」 一個人其實也和樹木一樣, 無論多高大的參天巨木, 最初也都是一顆小小的種籽, 須要承受陽光雨露, 一點一點長大, 如果人已長成了大樹, 就要不辭勞苦蔭庇世人, 「與天下人作蔭涼」, 切莫唯我獨尊，所到之處寸草不生，否則很容易會變為一段於世無用的枯枝朽木。 |
